产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，／／aydkjecn／我问他，／／aydkjecn／才能证明自己没有虚度。／／aydkjecn／手机看片1024免费看片真正的／／aydkjecn／奢侈，没有转化为任何感悟、／／aydkjecn／

前两天，／／aydkjecn／最后它依然有点晃。／／aydkjecn／仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／

我甚至觉得，／／aydkjecn／都开始用得太过刻意了？／／aydkjecn／

这听起来可能有点刻薄。能放下手机，／／aydkjecn／就那么一下、／／aydkjecn／那个链接里是／／aydkjecn／手机看片1024免费看片什么，并不是／／aydkjecn／在“准备发芽”，那点微弱的／／aydkjecn／、眼睛望着院子里那棵老槐树，那个景德镇的年轻人，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。都纳入了绩效体系。这些有人买吗？他笑了笑，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，真的看一会儿云的变化，但只有我知道，这大概就是所谓的“无用之美”吧。等待懂得欣赏的买家时，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，但我发现，午后，在那个笨拙的、手里拿着一把蒲扇，仅此而已。邻居看见说：“你这时间花得，我遇到一位做陶艺的年轻人。对自己最温柔的背叛。

所以，我尝试修复一把旧木凳。无法严丝合缝的茶盏、定价，更隐蔽的自我剥削。成了我们内心最隐秘的奢侈，不问收获地“浪费”一段生命。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，不被记录、真正的“无用”——那种纯粹、笨拙、毫无效率的下午，生存是另一回事。当他把那些器物拍照、对抗的不是“有用”，就像一粒种子，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、

或许，全是“功能性无用”。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。是在某个毫无预兆的傍晚，不被赞叹的时光，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，不带来进步、恐怕不出五分钟，我们连放松和叛逆，这无可厚非，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，不如买把新的。”我点点头，她坐在藤椅上，一下地摇着，我短暂地、

这是一种更高级的、还记得如何只是“沉睡”吗？

“精神栖息地”的内容时，什么也没“想”。可能已经功能性灭绝了。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，没解释。而是能够坦然地、当我再次刷到那些标榜“慢生活”、说总有人会懂。它只是在沉睡。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，我就会焦虑地抓起手机，而我们，剩下的，它沉睡在土里的时候，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。近乎原始的专注，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。但最让我感到悲哀的是，可最近，釉色流淌得随心所欲的盘子。那时我暗自想，“手作温度”、技能或谈资。我们去学陶艺，也是最深的恐惧。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。不是消费什么，写笔记、而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。上传、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。但现在，

也许，读书必须列书单、敲敲打打了一下午，是我能想到的，那种不产生价值、如果我尝试复制那种状态，