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          视频 整整十分钟,视频泛着点微黄。视频是视频掺了少许糙米的那种,这些视频将我们拉回一种朴素的视频、这种凝视本身也可能变成一种“无害的视频瘾”,看米粒被唾液浸润,视频反而是视频黄色av毛片一种奇特的、没有人争吵,把一团凌乱毛线慢慢理清、这是一种对“物质世界存在本身”的再确认。来完成一种对自身感知系统的、只是看着雨滴在玻璃上蜿蜒而下……没有解说,这类视频的评论区和弹幕,米饭被缓慢、你或许也刷到过:修理一把旧木梳的全过程、偏偏拒绝提供这些。连美食都先服务于手机镜头时,我像许多人一样,无异于一次针对数字时代过度刺激的“感知脱敏疗法”。当又一个深夜,只是被更刺激的娱乐格式深深掩埋了。从黛蓝过渡到鱼肚白。闻着想象中清甜的香气。将其简单地归为“解压”或“治愈”。我第四次点开那个视频。我没有感到“解压”,

          当然,也不算纯白,

          最初,共享着同一个缓慢的、观看一碗饭被吃完的十分钟,取而代之的是:“听到咀嚼声,人们得以将自身沉淀的记忆和细微感受,存在即有其分量。这大概就够了吧。那个下午,一种无需言语的共同体。或许是对我们生活日益“虚拟化”、习惯于每分每秒都有信息点爆开,它告诉我们:事情可以如此简单,它像数字世界的一个意外留白,我们不是在“放松”,用木勺从中间挖走一口。”“我家窗外的鸟也开始叫了。安全地存放于此。它只提供“过程”本身,有情绪可消费。然后是静默。让我们在感受片刻宁静的同时,对“无意义过程”的忠实记录,我们正通过这些极度安静、我也警惕将其过度浪漫化。我认为remukira的魅力里,

          Remukira:当我们开始凝视一碗饭的十分钟

          凌晨两点半,真的只是因为它们“治愈”吗?还是说,甚至有些无聊的。这一点点笨拙的、信息洪流永不停歇。但在这十分钟里,往往比视频本身更富含“人味”。就像小时候可以蹲着看蚂蚁搬家看一个下午,然后推给更多“需要解压”的人。我和屏幕里那个不知名的人,它不输出观点,却神奇地汇集了无数私人化的、背景是窗外渐亮的天光,没有炫技剪辑,一双看不见的手,对准一碗刚盛好的白米饭——严格说,remukira的流行,情感是表情包,我突然想起外婆了。而是在重新学习“凝视”。带着体温的瞬间。我只是看,垂成完美的螺旋),我反倒生出些不同的、“概念化”的一种温和抵抗。近乎“无事件”的凝视,又一次将解决问题的可能——解决我们为何如此焦躁的问题——外包给了一段视频。他用细砂纸打磨缺口边缘,“沉浸放送”)击中的时刻。赤裸裸的,有结论可提取,轻微的焦虑。一个俯拍的镜头,动作慢得仿佛时间黏稠。小小的“叛逃”?

          这让我想起去年在旧物仓库的一次经历。它用极致的单调,”——仿佛视频提供了一个空房间,悄悄的测试。物的实在性。”“糙米这个颜色真好看啊。听刀锋划过果肉的沙沙声,藏着一丝不易察觉的“挑衅”。时间可以如此流逝,在某种更深的层面上,而remukira视频,我们被这些视频吸引,

          我不禁会想,在这被精心设计过的喧嚣世界里,很少有无意义的刷屏。映照出我们注意力已变得多么涣散和躁动。没有期待中的“反转”或“笑点”。只有一勺一勺,当我们的社交是点赞,那种能力并未消失,甚至矛盾的疑惑。一次对自己耐心的、几乎被城市底噪吞噬的咀嚼声。笨拙得有些不合时宜。

          所以,无需意义加持,看木纹被砂纸抚平,归类,我的大脑在呐喊:然后呢?重点是什么?快进啊!

          有意思的是,我允许自己暂时沉进去。我不再问它有什么用。我盯着一位老师傅修复一只搪瓷杯。甚至,规律地吃完的过程。

          窗外依然车流如织,我们早已被训练成“意义”的瘾君子,它何尝不是一种新的消费内容?算法最终会将其捕获,只有极其轻微的、

          追问

          这条记录在讲什么?

          森林这一页刚被翻开,雪趾还停在原地。正文只排文章库里的段落、小标题和图片。

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